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一种方法呀！消业积福的方法呀！开悟证悟的方法呀！我们为什么不能学呢？为什么不用呢？为什么都不抹一抹呢？为什么都不擦一擦呢？你不愿意消除业障啊？你不愿意遣除这些障碍呀？就是不相信。
多抹一抹，多...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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的个体，确实是自然界的“珍奇”。再从远古记载的清楚程度来看，当时可能也曾有过这种“大猫”的进口。当然，它并不显示“祥瑞”；就是相信上古的说法，当商纣王统治的时候，其也不过用来当着释放“周文王”的诸多“...
不详
|五明研究|
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多罗郭德碑》为6世纪中期的作品外，其余的均是8世纪的作品。我们没有任何理由相信，在短短的200来年间，诸部落的语言便会忽然发生如此大的变化。
“音化”的词汇特点并不能作为《传说》是15世纪左右在七...
不详
|五明研究|
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传统文化不断复兴的时代，在信息化、电子化、网络化的新时期，展现佛教传统的藏经文化的魅力，具有特殊的意义。笔者相信，未来会有学者对华林寺这一重大历史做进一步的详细考证。
3．文化内涵的第三层次
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李利安
|五明研究|
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以求正悟，惟记相似言语，说禅说道 者也。更有一等痴人，闻说石中有火，击碎其石，欲取其火，碎抹为尘，终不能得。却不自责，不以智巧求之。便乃不肯相信石中果有真火。此是不信自心是佛，反道佛法无灵验之凡夫也。*...
伍先林
|五明研究|
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贪着心，然后乃食。”大智大慧的母亲耆婆相信罗什法师的话是正确的，她也认为老百姓送来的食物是供奉，就像今天的人们为了依附于权贵阶层而行贿送礼一样，所以在罗什法师看来这种食物是“不净食”，不是布施；大家之...强迫罗什法师骑在牛背上，或骑烈性的血汗马，目的是想看罗什法师摔落下来的狼狈样子。面对各种凌辱和折磨，罗什法师坦然大度，面不改色。这样，吕光才彻底相信了罗什法师是一个道行非常高深的佛法宗师，并对自己的...
理智法师
|五明研究|
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那个做与不做是他的事情，我们的责任尽到，我们确确实实帮助他了。
今天时间不长，我说这一点点话，我相信对同学们自行化他都有帮助。一切从自己本身做起，决定不能虚伪，不能搞假的，要搞真的；要搞真的，不能搞假...
佚名
|论坛精华|
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根本不相信这一点。那样的话，堕落也就在所难免。如果不能保有人身，未来就不能修行，解脱自然也就无望了。
所以，念死和念轮回苦的真正目的，是为了提醒我们减少贪著，更不要为此造业。与此同时，还要寻找人生...
济群法师
|五明研究|
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于此。
二、宗杲对士大夫参禅的指导
宗杲的禅学，始终贯彻了临济宗“即心是佛，无心是道”的主旨。“即心是佛”是慧能以来祖师禅所坚持的基本主张，即相信一切众生本心是佛，不假外求，所谓“此心本来...
刘立夫
|五明研究|
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强调藏族风马中的那些神兽，它们中的一些虽然和汉族中的禄马没有关系，但它们也曾出现在汉族的其他文化中，因此接受这些神兽内容也是藏族风马的一个显著特征。另一方面，我们也不能不相信，藏族风马中的这些神兽，在...
李连荣
|五明研究|
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